Hongos sagrados medicina ancestral frente a la despenalización y el turismo

Los hongos medicinales dan el mágico nombre al pueblo de Huautla de Jiménez en Oaxaca, de donde proviene María Sabina, la curandera más famosa de México de los años 1960 y 1970.

La Sierra Mazateca alberga otras comunidades donde, desde la antigüedad, se realizan ceremonias en horario nocturno en las que participa Chiota Jine, que significa “la persona que sabe o la que cura”.

Viajamos a través de las montañas para visitar pueblos donde, según los residentes locales, Dios ha elegido curanderos para el beneficio de la comunidad. Allí se acostumbra tratar con los elementos de la naturaleza, con la ayuda de lo divino y sagrado, con plantas medicinales, velas y altares con imágenes de santos de la religión católica.

Ndi Xitjo, o “brotes”, o Ndi Santos, “niños santos”, son sagrados para el pueblo mazateco porque tienen espíritu. “No los llamamos psicodélicos ni alucinógenos”, dice el historiador de la BUAP Osiris García Cerqueda, también de Huautla.

En la cultura mazateca los hongos representan la última opción, la más fuerte y la más importante, al igual que la cirugía en medicina general. Los curanderos tradicionales diagnostican a las personas que buscan curación. Recomiendan las limpias primero con hierbas, huevos de totola y tabaco San Pedro.

Quienes recurren a las setas buscan la curación en el transcurso de una tarde, que puede durar de cuatro a seis horas. Durante el viaje resuelven una situación que les está causando problemas, espirituales o físicos.

En Huautla, un joven llamado José Manuel Idelfonso nos contó que desde pequeño le enseñaron que los mazatecos deben realizar estos rituales con fe y respeto, por lo que se preparan con una lista de guardias. Cuatro días antes y cuatro días después de la ceremonia, no se les permite tener relaciones sexuales ni consumir bebidas alcohólicas u otras sustancias.
En cuanto a los rumores sobre una iniciativa destinada a despenalizar las setas, destaca que la mayor parte de su círculo no está al tanto de esta propuesta. “La gente ni siquiera sabe qué tipo de hongo están castigando porque aquí nunca ha habido un problema”, afirma.

Hoy en día los hongos del pueblo mazateco pueden ser utilizados libremente con fines medicinales durante las ceremonias, ya que es parte de sus costumbres y tradiciones.

Según la ley general de salud, no pueden estar sujetos a sanciones penales.

En 2023, se presentó en el Senado republicano una iniciativa destinada a despenalizar y reclasificar los hongos que contienen sustancias activas como la psilocibina y la psilocina con fines de investigación y como alternativa al tratamiento de enfermedades mentales. La propuesta de la legisladora Alejandra Lagunes confirma que la medicina es ancestral y utilizada entre pueblos indígenas como Huautla de Jiménez.

La ley actual clasifica los hongos psilocibios en el Grupo 1, que contiene sustancias que “no tienen valor terapéutico” y están clasificados como un “preocupación de salud pública” debido a su sensibilidad, a pesar de su uso por parte de pueblos indígenas. medicina tradicional. Incluso “otros países han comenzado a investigar para introducir terapias con estos hongos”, explica Lagunes.

El senador dice que es por eso que la propuesta de despenalizar y reclasificar los hongos está “tejida desde la visión ancestral de los pueblos indígenas, así como la visión de la medicina moderna”.

Al ser consultado sobre los beneficios que esta iniciativa podría traer a los pueblos indígenas, Lagunes dijo: “Se protegerán las áreas donde crecen estos hongos, así como los recursos genéticos si son endémicos de México y no pueden ser patentados por las empresas farmacéuticas. empresas. Además, nos esforzamos por garantizar que el conocimiento indígena sea reconocido como patrimonio intangible de la humanidad.

Creditos y fuente: Hongos sagrados: la medicina ancestral que se enfrenta a la despenalización… y al turismo (msn.com)